古代香爐

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香爐(香道器具)

香爐起源於何時,尚未有定論, 趙希鵠 《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》:"古以蕭艾達神明而不焚香,故無香爐。 今所謂香爐,皆以古人宗廟 祭器 為之。 爵爐則古之爵, 狻猊 爐則古踽足豆,香球則古之鬵,其等不一,或有新鑄而象古為之者。 惟博山爐乃漢太子宮所用者,香爐之制始於此。 " 伊斯蘭教香爐 香爐 東漢越窯褐釉香薰 ,它造型生動,質樸自然,不帶托盤。 這尊 香薰 由上下兩部分構成,可以自由開啓,上半部由三層含苞欲放的蓮花瓣圖案構成,每排蓮花有十一瓣,抽象成三角形狀,每個花瓣上刻有大小不等的花莖,十分清晰。 蓋頂飾有一精美的小鳥,亭亭玉立,眺望遠方,下半部為圓柱形空心支柱。

琉璃的意思是

1.一种有色半透明的玉石。 《后汉书·西域传·大秦》 :"土多金银奇宝、有夜光璧、 明月 珠、骇鸡犀、 珊瑚 、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。 " 《西京杂记》 卷一:"杂厕五色琉璃为劎匣。 " 宋 戴埴 《鼠璞·琉璃》 :"琉璃, 自然 之物,彩泽光润逾於众玉,其色不常。 " 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》 :"瑠璃榻, 翡翠 楼,手卷真珠上玉钩。 " (2).指用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在黏土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。 《西京杂记》 卷二:"﹝ 昭阳 殿 ﹞窻扉多是绿琉璃。 " 《隋书·何稠传》 :"时 中国 久绝瑠璃之作, 匠人 无敢厝意, 稠 以绿瓷为之,与真 不异 。

龍圖騰(漢族圖騰文化)

龍圖騰,是中國漢族的民族圖騰。 漢族 的民族圖騰是龍,由於漢族人口眾多,佔據了 中國歷史 發展大部分,所以延續了中國最古老的動物龍,作為自己民族的標誌。 [1] 中文名 龍圖騰 作 用 民族標誌 目錄 1 圖騰來由 2 其它相關 圖騰傳説 伏羲與龍圖騰崇拜 圖騰來由 東方蒼龍 龍在我國不只是一種崇拜的標誌,而且還代表了我國古代對 地球環境 與資源的基本理解,特別是對我國環境與生產至關重要的雨水的來龍去脈的基本理解。 中國以龍作為圖騰並不完全出自迷信,而是出自對資源的渴望與探索。 龍在中國並不只是一種象徵性的 民族標誌 ,而且還具有極其深刻的文化內涵。 [6] 我國古人為觀測天象,把天球赤道和黃道一帶的恆星分成二十八個星組,稱為"二十八宿"。

企業減碳為什麼重要?面對全球淨零浪潮,及早採取4行動

1.當我們開車、使用電器、吃漢堡等行為,或多或少都會產生碳排放。 以企業角度來說,生產商品的過程、辦公室用電,也會產生碳排放。 2.「減碳」的意思就是企業或個人透過一系列的措施(如種樹、投資自然碳匯),減少碳排放量。 3.企業響應減碳及永續發展並非只訴諸理念,而是隨全球減碳而來的生存壓力,如歐盟於2023年針對高碳排商品課徵碳關稅,對於出口導向的我國產業將帶來衝擊。 二氧化碳雖然無形,一旦超量排放卻能對地球氣候產生嚴重影響,如全球暖化、極端氣候、生態環境變遷,都將危害到人類生存的延續。 為此,全球已經將「減碳」定為共同努力的目標,在這樣的浪潮下,企業該如何進行減碳行動呢? 商周ESG特輯將為您說明減碳行動的定義,整理相關名詞,並帶您認識減碳趨勢與重要性,及4大減碳行動方針。 減碳定義是什麼?

【烏龜影響風水】烏龜擺放位置風水圖房間養龜風水禁忌

烏龜擺放位置風水圖:1、其實養龜是要你目的而去定方位。 如果你養龜是娛樂話,那麼你可以其樣客廳東南方位,因此這裡五行是屬木,木能,龜主火,龜能得到生了,烏龜會成長;要是你希望養龜來催下自己身體,那放在臥室裡面去養了,是放在西南方位去。 西南主土,主脾臟,這樣脾得到生旺,你身體。 2、要是你想讓自己事業或者財運有所好轉話,可以其樣西北方位。 那裡主金,而龜長壽意,合起即是財;另外,龜主火,西北金相結合,那麼說明你事業有大大的發展空間了。 3、如果家中烏龜養魚缸裡面,選擇家居要火位置上,或者可以擺放在家中需要陽性位置,例如大門附近可以; 4、如果家中烏龜是走動,可以改善家居空氣質量,能幫助改善風水; 5、如果家居客廳五行屬木東南方位上養殖烏龜,能夠讓居住人心曠神怡;

曖昧讓人受盡委屈!分析12星座曖昧時在想什麼,天秤竟是為了試探自己的心意?

曖昧不明的關係,時常讓陷入 戀愛 漩渦的人們傷透了心,你知道當12星座與你曖昧時,心裡都在想些什麼嗎? 搜狐星座專欄 替大家分析處於曖昧 ...

為什麼女性的下巴會長毛?應該如何處理?

在2006年發表的一項研究發現,臉上長毛的女性會經歷高度的焦慮和憂慮。她們每週平均花費104分鐘在臉部的除毛和修護上。 ... 這種方法是將電流 ...

趙海珠貝沙灣5年4按銀主盤 劈價1200萬沽出 直撃單位現況

事業更上一層樓 現為銀行高級投資顧問兼董事。 2003年畢業於香港大學文學院的趙海珠,同年加入tvb新聞部擔任實習記者 翌年起在翡翠台及銀河衛視新聞台(現為無綫新聞台)報道新聞 並從5月接替周潔儀出任《六點半新聞報道》主播 ...

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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